Il nome shealtiel, che significa "ho invocato Dio", riflette la sua missione: preservare la discendenza davidica e preparare la strada per la futura redenzione.
Valore numerico del nome - 772:interpretazione: una combinazione di perfezione divina e profondo misticismo legato a idee di patti o alleanza divina.
un carattere essenziale nella continuità del piano divino per Israele, incarnando la promessa che, nonostante le prove, la stirpe di Davide rimane.
Dona Gracia Mendes Nasi (1510–1569), nata a Lisbona, era una ricca vedova di una famiglia converso. Dopo essere fuggita dall'Inquisizione, si stabilì a Costantinopoli, dove visse come ebrea libera. Utilizzò la sua fortuna per salvare i marrani, finanziare le yeshivot e sostenere la stampa di libri ebraici. Grazie alla sua influenza sul sultano ottomano, ottenne il permesso di insediare gli ebrei a Tiberiade. Rimane una figura di spicco, considerata l'"Ester del suo tempo" per il suo coraggio e il suo impegno per il popolo ebraico.
Il rabbino Yitzchak Levi di Berdichev (1740–1809), noto anche come Kedushat Levi, fu uno dei grandi maestri del chassidismo. Discepolo del Maggid di Mezritch, divenne rabbino di Berdichev in Ucraina, dove era noto per il suo fervore nella preghiera e il suo immenso amore per il popolo ebraico. Si impegnò sempre perIsraele davanti al Cielo, cercando di giustificare anche il più semplice. Autore del libro Keduchat Levi, sviluppa profondi insegnamenti della Torah e del Hasidut. Il suo ricordo rimane quello di un instancabile sostenitore diIsraele e uno tzaddik che vedeva la bontà in ogni ebreo.
Ezechia, re di Giuda (ca. 715–687 a.C.), figlio di re Acaz, fu uno dei sovrani più giusti della Bibbia. Iniziò la riforma religiosa distruggendo gli idoli e ripristinando il servizio del Tempio a Gerusalemme. Di fronte a un'invasione assira, ripose la sua completa fiducia in Dio e sperimentò la miracolosa liberazione di Gerusalemme. Moribondo, pregò e ottenne altri quindici anni di vita. Il suo regno rimane un modello di fede, pietà e coraggio per il popolo di Gerusalemme.Israele.
Sedechia, l'ultimo re di Giuda (597–586 a.C.), fu posto sul trono da Nabucodonosor, re di Babilonia. Debole e facilmente influenzabile, ignorò gli avvertimenti del profeta Geremia che lo esortavano a sottomettersi a Babilonia per evitare la catastrofe. Dopo la sua rivolta, Gerusalemme fu assediata e distrutta nel 586 a.C. Il Tempio fu incendiato e l'élite del popolo fu esiliata. Sedechia fu catturato, i suoi figli giustiziati, prima di essere accecato e imprigionato. Il suo tragico regno segnò la fine del regno di Giuda e l'esilio a Babilonia.
Arnau d'Anglesola, discendente da una nobile famiglia ebrea catalana con radici ebraiche, svolse un ruolo logistico e diplomatico durante la Terza Crociata. Grazie ai suoi legami con Girona e la Corona d'Aragona, facilitò il supporto materiale ai porti catalani che fungevano da basi per le spedizioni. Funse anche da mediatore tra le fazioni cristiane. La sua eredità illustra la tensione tra fede, politica e identità nel contesto della Crociata e della convivenza con ebrei e musulmani in Spagna. Attraverso di lui, vediamo come la Corona d'Aragona sostenne la Crociata con le sue risorse senza essere in prima linea sul fronte militare.
Abraham Cresques (1325–1387), cartografo ebreo di Maiorca, è famoso per aver diretto il laboratorio che produsse l'Atlante Catalano (1375). Un'opera fondamentale della cartografia medievale, che raffigurava accuratamente Europa, Africa e Asia, integrando le conoscenze geografiche arabe, ebraiche e cristiane. Sotto la protezione del re d'Aragona, previde la diffusione delle sue mappe in tutta Europa. La sua opera dimostra il ruolo centrale degli ebrei nella trasmissione del sapere scientifico e geografico nel Medioevo. Rimane una figura emblematica del "circolo maiorchino", dove scienza, fede e commercio si intersecavano.
15 agosto – 31 ottobre 2020
15 agosto – 31 ottobre 2020
15 agosto – 31 ottobre 2020
La Bibbia annuncia che Gerusalemme e il Tempio saranno restaurati come centro spirituale universale. Isaia (56:7) profetizza: “La mia casa sarà una casa di preghiera per tutti i popoli ". I Kiddushies alimentano la speranza messianica e collegano la storia diIsraele al suo futuro.
La Kabbalah insegna: il Kiddush, un atto di santificazione, simboleggia l'unione del cielo e della terra. Terzo Tempio, questo rito assumerà una dimensione escatologica: un “ ultimo Kiddush » compiuto dal Messia e sua famiglia, unendo definitivamente il materiale e il divino.
Il numero 772, legato al nome Shaaltiel, evoca un "patto di ritorno". Simboleggia la Teshuva (ritorno a Dio) e il ripristino di un'alleanza eterna. Il Terzo Tempio incarnerà questo ritorno collettivo, segnando il completamento di un ciclo spirituale e l'apertura di un'era di luce universale.
La Bibbia predice che Gerusalemme e il Tempio saranno restaurati come centro spirituale universale. Isaia (56:7) profetizza: "La mia casa sarà una casa di preghiera per tutti i popoli". Il Kiddushiya alimenta la speranza messianica e collega la storia di Israele al suo futuro.
La Cabala insegna che il Kiddush, un atto di santificazione, simboleggia l'unione del cielo e della terra. Nel Terzo Tempio, questo rituale assumerà una dimensione escatologica: un "ultimo Kiddush" compiuto dal Messia e dalla sua famiglia, che unirà definitivamente il materiale e il divino.
Il numero 772, legato al nome Shaaltiel, evoca un "patto di ritorno". Simboleggia la teshuva (ritorno a Dio) e il ripristino di un'alleanza eterna. Il Terzo Tempio incarnerà questo ritorno collettivo, segnando il completamento di un ciclo spirituale e l'inizio di un'era di luce universale.
Un pellegrinaggio familiare e identitario, tra Gerusalemme ed Hebron (Kiryat Arba), con alloggio, conferenze, visite guidate e momenti di trasmissione. Un capitolo di pre-registrazione, teaser visivo e preparazione comunitaria attorno a questo grande momento di ritorno alle radici.
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